智慧树知到《孙子兵学与传统文化》章节测试答案

第一章

1、《孙子兵法》在中国传统兵学发展中居于核心地位。

A:对

B:错

答案:对

2、根据事迹判断，孙子与孔子不是同一时代人。

A:对

B:错

答案:错

3、孙子出生和建功立业的国家有（）。

A:齐国

B:鲁国

C:吴国

D:越国

答案:齐国,吴国

第二章

1、孙子在《计篇》中提出的五大战争要素即“五事”是：

A:道天地将法

B:道天地人法

C:道天地将谋

D:道天地诡法

答案:道天地将法

2、孙子《行军篇》中相敌的“相”正确意思是：

A:观察

B:丞相

C:谋划

D:算计

答案:观察

第三章

1、历史上第一次将“奇正”概念用于军事领域并进行系统阐发的是：

A:管子

B:老子

C:孔子

D:孙子

答案:D

2、孙子“深入则专”思想出自：

A:《九地篇》

B:《作战篇》

C:《地形篇》

D:《用间篇》

答案:A

3、《孙子兵法》中专门讲地形的篇章有：

A:《地形篇》

B:《行军篇》

C:《九变篇》

D:《九地篇》

答案:ABD

4、《孙子兵法·虚实篇》中提出了哪些在临战状态下侦察敌情的方法？

A:策之而知得失之计

B:作之而知动静之理

C:形之而知死生之地

D:角之而知有余不足之处

答案:ABCD

5、兵以利动是指为了利益可以不顾一切地发动战争。

A:对

B:错

答案:B

第四章

1、《周易》十翼包括：

A:《彖传》上下、《象传》上下

B:《系辞传》上下、《文言传》

C:《说卦传》《序卦传》

D:《杂卦传》

答案:ABCD

2、五行的相生关系是：

A:金生水

B:水生木

C:木生火

D:火生土，土生金

答案:ABCD

3、被称作“三玄”的三大玄学经典是：

A:《周易》

B:《老子》

C:《淮南子》

D:《庄子》

答案:ABD

4、周公在《系辞上传》里说：“是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。”

A:对

B:错

答案:B

5、“卦”由下而上构成，最下方的称为“初爻”。

A:对

B:错

答案:A

第五章

1、孔子是（）学派的创始人。

A:儒家

B:道家

C:墨家

D:法家

答案:A

2、汉武帝接受了（）建议，开始“罢黜百家，表彰六经”。

A:司马迁

B:董仲舒

C:张骞

D:东方朔

答案:B

3、《大学》提出的“三纲”是：

A:平天下

B:明明德

C:亲民

D:止于至善

答案:BCD

4、北宋张载被誉为“横渠四句”的名言正确的是：

A:为天地立心

B:为生民立命

C:为往圣继绝学

D:为万世开太平

答案:ABCD

5、孔子在春秋战国时期被尊为“至圣”。

A:对

B:错

答案:B

第六章

1、传说老子所骑青牛，随老子升仙。但在一部明代小说中，此牛又化妖作怪。这部小说是：

A:《太平广记》

B:《搜神记》

C:《西游记》

D:《聊斋志异》

答案:C

2、惠施听闻庄子要来夺自己相位，下令搜捕。庄子主动相见，会说：

A:共分杯羹，你我皆利

B:贵禽不与小雀争腐鼠

C:汝治不善，我将代之

D:天下，当万民共治之

答案:B

3、以下符合“道法自然”思想的是：

A:求同存异

B:零和博弈

C:改革开放

D:严行海禁

答案:AC

4、促使道教诞生的因素有：

A:“道”不易理解

B:民间神仙信仰

C:“三教合一”完成

D:道家人士变革

答案:ABD

5、有些特殊事物，如数字，并无阴阳公母。

A:对

B:错

答案:B

第七章

1、佛教具备“三宝”的先后顺序是：

A:佛→法→僧

B:法→佛→僧

C:法→僧→佛

D:僧→法→佛

答案:B

2、玄奘自天竺取经归来，创“唯识宗”，思想最接近古印度佛法，却在中国传播艰难。最主要的原因是：

A:玄奘修为不足

B:缺乏传播平台

C:传人未曾发扬

D:理论晦涩难懂

答案:D

3、以下节日起源说法中具有佛教元素的是：

A:浴佛节

B:乞巧节

C:腊八节

D:冬至节

答案:AC

4、体现佛教中国化的现象有：

A:僧尼禁止吃肉饮酒

B:袈裟内着交领汉服

C:法海形象由正派变反派

D:观音菩萨由男变女

答案:袈裟内着交领汉服、观音菩萨由男变女、僧尼禁止吃肉饮酒

5、各种思想在中华传统文化沃土中可不受约束，自由发展。

A:对

B:错

答案:B

第八章

1、先秦诸子百家既相互辩难，也相互影响。儒家与法家主张的共通之处是：

A:重农抑商

B:强调制度与秩序

C:厚古薄今

D:重视道德与人伦

答案:B

2、用进化的观点解释历史的先秦学派是：

A:道家

B:法家

C:儒家

D:墨家

答案:B

3、“君之于民也，有难则用其死；安平则尽其力。”出自：

A:《孟子》

B:《荀子》

C:《韩非子》

D:《老子》

答案:C

4、韩非的“君权中心论”和“法、术、势”理论：

A:都是围绕加强君主专制而展开的

B:为中国走向极权道路起了极大的助恶作用

C:这些主张在当时对于结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论根据

D:为韩国所采用

答案:ABC

5、法家经济政策上面提出节用节葬等主张。

A:对

B:错

答案:B

第九章

1、“欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也。”这一观点出自先秦（）。

A:儒家

B:法家

C:墨家

D:道家

答案:C

2、墨家政治思想的理论基础是：

A:兼爱

B:非攻

C:节葬

D:尚贤

答案:A

3、“虽在农与工肆之人，有能则举之。”出自：

A:《孟子》

B:《荀子》

C:《韩非子》

D:《墨子》

答案:D

4、墨子的主张包括：

A:兼爱

B:尚贤

C:节用节葬

D:厚今薄古

答案:ABC

5、墨子尚贤主张反映了正在崛起的士阶层的政治期盼。

A:对

B:错

答案:A

第十章

1、战国纵横家有：

A:孙膑

B:苏秦

C:张仪

D:孟尝君

答案:BC

2、和孙膑有关的成语典故有：

A:围魏救赵

B:增兵减灶

C:朝三暮四

D:狡兔三窟

答案:AB

3、“事贵制人，而不贵见制于人。制人者，握权也；见制于人者，制命也。”选自《鬼谷子》。

A:对

B:错

答案:A

4、《孙子》谓:“夫仁人轻货，不可诱以利，可使出费；勇士轻难，不可惧以患，可使据危；智者达于数、明于理，不可欺以不诚，可示以道理，可使立功：是三才也。”

A:对

B:错

答案:B

5、《鬼谷子·忤合》谓:“世无常贵，事无常师。圣人常为，无不为；无听，无不听。”

A:对

B:错

答案:A